項目坐落在重慶市沙坪壩區曾家鎮虎峰山村，傍百年步道而建，隱于林海之中。沿步道拾級而上，又可見始建于北宋乾德年間虎峰寺（川主廟）遺址埋沒在山頂的荒草叢中，只剩幾座百年殘佛記錄歲月起落更迭，故將項目名為“寺下山隱”。隨著這些年虎峰山村所處的重慶大學城的逐步發展，為距離大學城核心區僅20余分鐘車程的虎峰山增添了濃郁的藝術氣息。來自川美、重師、重慶大學等高校的藝術家紛紛“落戶”虎峰村，開設了工作室、畫廊、美術館民宿和茶舍。

民宿的建筑面積約800平方米，但出于公益性與開放性的目的，民宿中僅在建筑的二、三層設置了七間客房與一間主人房，其余面積均用作公共空間：入口處的游客接待驛站、底層的非遺展廳（接待廳）與無邊水池旁的鄉間書屋。這一功能組織上的考慮，既創新了民宿的功能組合模式，又賦予了其獨特的社會價值和人文關懷，使之成為來往游人在步道途中難忘的記憶點。

建筑的更新與介入帶來了新舊關系的思考與重塑。民宿的基址，是一座殘破廢棄的夯土老房圍合而成的三合院。為了傳承這西南地區特有的山地鄉村的文脈與肌理，新建的建筑也通過控制體量的尺度與圍合還原了基址過去的院落空間。另一處的處理也表達出了對原有場地的尊重：場地所處的標高與上部的公路，垂直海拔相差約五十米，但無論設計師和民宿主均堅持不去修通公路，僅靠一條一米多寬的陡峭石板步道作為交通連接。游人們踏著青石板，伴著清風拂過竹林的聲響，路過一湖碧水后望見路邊那片拙樸的夯土老墻，便曉得了寺下山隱就在眼前。如同經歷了一場自然的精神洗禮，使抵達的過程充滿了儀式感。

除了通過傳承與保留來致敬歷史外，更重要的是思考如何激活并使之得以新生。設計師通過與民宿主的協商，決定犧牲掉一部分的底層面積，從而保留下三合院沿步道一側的夯土老墻。防水是保護土墻的關鍵，為遮蔽雨水以防侵蝕，架空在老夯土墻之上，新建了滿足休閑茶飲同時視野開闊具備觀景功能的側翼體量，在材料上則主要采用極具現代感的鋼結構和玻璃，與下方傳統夯土質感形成強烈的對比。閑坐其中，抬頭將山林云海一覽無余，低頭看得到老夯土墻的遺跡，演繹出一場現代與傳統的對話。另外，非遺展廳、餐廳等底層公共空間的圍合結構，大部分采用新工藝下改進的夯土形式，活化了鄉土建造的傳統，既是對老夯土墻的呼應，亦是為其注入了新的生命力。漫步于三合院之間，行走并不斷深入建筑的過程中，從入口的老夯土墻，到主體建筑的素混凝土，再到角落出挑的鋼結構樓梯，無不隱藏著建造材料從傳統向現代、從舊到新逐漸過渡的巧妙邏輯，能夠感受到設計師對這片場地新舊關系的回應與闡釋，這片夯土老房在此刻仿佛得到了“重生”。

民宿主對純粹的山居生活充滿著憧憬與執著，并希望為久在城市喧囂中的人們提供一方與浮躁過去和解、重回大地山林環抱的平和之地，設計師則起于對場地自然現狀的尊重，根據自然造形賦勢，將“山”“隱”二字化作建筑的靈魂。通過前期的現場勘測，定位了場地內所有的大樹，不僅全部被保留，甚至為了樹的位置幾次調整建筑或景觀的布局。另外，一系列的景觀露臺，長短坡屋頂依據山勢走向、景觀、視野的不同而進行高度與進退關系的調整，給予不同層次不同的視覺體驗，實現最大化的景觀利用。或攀上最高的露臺，遠眺虎峰大地，林海茫茫，霧氣朦朧，一方碧水半隱半現其中；或閑坐無邊水池旁，端詳水中倒影，香樟為鄰，春風拂面，幾片隕葉悠然下落。場地原生的自然與景觀的需求通過設計巧妙的達到了平衡。

古有周權撰《野趣》，今亦不乏熱衷自然的原始質樸之人。寺下山隱中，從景觀到工藝的處理，處處散發著這樣的情趣。入口廊道地面使用了施工余下的竹竿，嵌入泥土之中，穿插其中鋪滿碎石子，隨性又不加雕琢。走進三合院內，沒有人為設計過的景觀痕跡，自然生長的野草毫無荒涼之意，反倒增添了盎然生機。整個院子，自東南向西北，通過建筑的布置與層高的變化形成層層疊疊，虛實相間的視線關系，三合院內駐足片刻，穿過鄉間書屋旁的廊道，才見一棟三層的建筑與一旁優雅的庭院與草坪，頗有發現了世外桃源的驚喜。“野”的趣味滲入空間每個角落，訴說著大巧若拙，由自然而生的無設計美感。

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